Жирный Отец

Жирный Отец Отец-небо
Описание
Мировоззрение:	хаотичное нейтральное
Сфера влияния:	голод, борьба, охота
Паства:	огры
Дары:	мясо
Символы:	зубы, кости

Жирный Отец (науч. Отец-небо) — локальное божество расы огров. Его научное наименование не совсем верно, ибо по мнению огров Жирный Отец формирует как небесную, так и земную твердь. Однако ученые, в силу дуальности культа с верованиями хоббитов, любят противопоставлять того Большой Маме. По мнению самих огров Жирный Отец и Большая Мама суть есть одно. Даже в качестве отдельных личностей они слишком близки друг к другу, чтобы рассматриваться отдельно.

Описание

Внешность

Жирный Отец является миром как таковым, однако в случаях необходимости изобразить его, огры рисуют огромную пасть на черном фоне. Так они объясняют необъятность своего божества и его непостижимость для скудного разума равнинных мудрецов.

Сколь-нибудь подробных изображений Жирного Отца не существует в силу примитивности общества живоглотов, однако ученый гном Динкль Жранк, проживший несколько месяцев в дружественном племени огров, изобразил их бога в виде огромного толстого полумужа с бородой и пастью, полной неровных острых клыков. На животе у него так же имеется пасть, наполненная слюной, стекающей через щели между зубами. Как писал Динкль в своих дневниках, огры делают серьезный акцент на наличии множества ртов у их прародителя. Они так же отмечают, что между их народом и полумужами не так много различий, пусть вторые и отрицают это. Нужно признать, что выделение грязнокожих в отдельный род действительно является скорее актом пренебрежения к горным дикарям. Однако наука пока непреклонна...

Происхождение

У огров нет четкого мифа о появлении Жирного Отца и их расы в целом. Некоторые племена пересказывают упрощенную версию истории о любви Большой Мамы, но в большинстве своем живоглоты считают, что жирный отец появился с первым урчанием живота. С тех самых пор абсолютно все живое в мире нуждается в пище: и гном, и огр, и человек.

Распространение

Никто кроме огров не додумался следовать постулатам Жирного Отца.

Храмы

Полноценных храмов огры не строят, однако во многих племенах стоит тотем или алтарь, символизирующий их бога. В некоторых случаях это деревянный истукан, вытесанный из толстого древнего дуба. В особо интересных — огромная куча дерьма, украшенная едой, фетишами и краденными ценностями.

Догмы

Культ Жирного Отца чуть более строг, чем культ Большой Мамы. Традиции огров во многом опираются именно на постулаты жрат-шамов, продиктованные им свыше. И хотя никакого писанного кодекса не существует, устные предания в обществе живоглотов сильны как нигде еще.

Абсолютно все огры должны постоянно есть, ведь каждое кушанье, поглощенное ими, частично передается их Жирному Отцу. Отсюда и вечный голод, столь активно терзающий людоедов. Будучи олицетворением естественного метаболизма, Отец с крайним трепетом относится к непосредственно процессу поедания — абсолютно все живоглоты должны поступать так же. Именно по этой причине все огры так любят охоту и путешествия, ведь за пределами родных стойбищ еще очень много неизведанных вкусов: от изысканных до откровенно мерзких. И все они любы Жирному Отцу, ведь голодному не важно, что именно он ест.

Голод — жестокое чувство, а потому и в ограх не должно быть слишком много жалости. Традиции живоглотов жестоки и не прощают ошибок даже детям и женщинам. Побеждает самый пузатый, а голодный и хилый — умирает.

Особенности культа

Проповедниками идей Жирного Отца являются жрат-шамы — примитивные волшебники народа огров. Жрат-шама оберегают как самое ценное сокровище племени, ведь он способен не только творить удивительную магию, но и готовить поистине великолепные деликатесы из даже самых ужасных ингредиентов (это не шутка, жрат-магия способна вернуть качество тухлому мясу или наделить не сочетаемые ингредиенты великолепнейшим вкусом). Жрат-шамы всегда держат при себе одного-двух учеников из числа самых хилых огров племени. То ли из жалости, то ли по каким-то религиозным соображениям, они выбирают именно хиляков, постепенно откармливая тех до нормального состояния. Инициация в жрат-шамы происходит лишь тогда, когда наставник откусывает ухо ученику, тем самым подтверждая его право носить этот гордый титул. Юные жрат-шамы не имеют своего племени и первое время просто странствуют по миру в одиночестве, ища новые крутые ингредиенты для своих кулинарных экспериментов.