Большая Мама

Материал из Ролевой сервер "tales.pw"
Перейти к:навигация, поиск
Большая Мама
Мать-земля
Мама.png
Описание
Мировоззрение: нейтральное доброе
Сфера влияния: урожай, домашний очаг
Паства: полурослики, огры, землепашцы
Дары: не требуются
Символы: тыква


Большая Мама (науч. Мать-земля) — локальное божество расы полуросликов, повсеместно почитаемое ими как создательница всего живого. Хоббиты искренне верят в то, что земля, по которой они ступают, на самом деле является их матерью, заснувшей много тысячелетий назад. Большая Мама является архаичным божеством, чей культ мало изменился с первобытной эпохи. В этом она сходна с другими хтоническими богами вроде Актаноса или Жирного Отца.

Описание

Внешность

Коротышки описывают Большую Маму как настолько огромное существо, что нельзя отличить, где именно кончается она, а где начинается земная твердь. Иные и вовсе полагают, что весь единый континент это и есть одна большая Большая Мама. Вот настолько она необъятна!

На рисунках размеры Большой Мамы подчеркиваются посредством заключения ее в огромный круг, символизирующий землю (да, хоббиты издревле верят в шарообразность мира). По оба бока от богини рисуются два небесных светила: старое и новое. При этом, как говорят коротышки, имеются ввиду не солнце и луна, а солнце старое и новое.

Во время праздников половинчики делают идолы Большой Мамы из тыквы, вставляя в нее палки и тыкву поменьше — своеобразная замена конечностям и голове. Хоббиты не самые лучшие художники, поэтому все изображения — от картин до идолов — у них максимально схематичны.

Происхождение

Согласно легендам коротышек когда-то давно была лишь одна Большая Мама. Она бродила по миру совсем одна, пока не повстречала мужчину своей мечты. Полюбив друг друга, они сплелись воедино, заснув вечным сном согревающих их чувств. Из лона Большой Мамы выбрались хоббиты, а затем и все прочие народы, населяющие мир.

Однако однажды дети начали забывать о том, кто дал им возможность жить. Они начали будить отца, и когда тот проснулся от внезапности, то случайно разбил рукой солнце. Понимая, что без тепла его дети погибнут, отец ушел на поиски замены, и на долгие годы в мире установился холод. Когда же отец вернулся, то солнце вновь засияло над небосводом, и тот стал дожидаться, когда же проснется его возлюбленная.

Ученые часто находят параллель этого мифа с огрскими сказаниями о Жирном Отце. Это странно, учитывая тот факт, что огры и хоббиты не являются расами одного рода. Однако существует немало примеров добрососедского сожительства этих, казалось бы, таких разных рас.

Распространение

Культ Большой Мамы локален и не уходит за пределы поселений хоббитов. Иногда харийские земледельцы совершают жертвоприношения Матери-земле, однако это не является правильным с точки зрения самих коротышек. Отдельные племена огров, адаптировавшиеся к жизни вне гор, так же почитают Большую Маму.

Храмы

В честь Большой Мамы не принято возводить храмов или святилищ.

Догмы

Культ Большой Мамы прост, как и большая часть его почитателей. Если сократить его суть до минимума, то все можно свести к короткой фразе "живи и другим не мешай". Однако даже у такого простого народца, каким являются полурослики, есть негласный свод "наказов" от богини:

  1. Трудись и не ленись!
  2. Не ссорься!
  3. Живи и не мешай жить другим!

Эти три простые правила, как ни странно, успешно регулируют жизнь половинчиков на протяжении всей их немалой истории. Среди хоббитских общин редко слышат об убийствах, кражах и тому подобном. Разумеется, все дело не только в правилах, но и в самом самосознании коротышек.

Мама не требует от своих детей каких-либо даров. Лишь благодарность и стремление жить по принципам, установленной ее наказами.

Особенности культа

Как таковой организации у культа Большой Мамы нет. В каждой деревеньке живут травники и тыковники: одни занимаются врачеванием, а вторые — алхимией, необходимой для селекции скота и урожая. Именно эти две персоны одновременно являются формальными экспертами по делам Большой Мамы. К ним часто обращаются за бытовыми советами.

И травник, и тыковник обязаны набирать хотя бы по одному ученику за жизнь, чтобы у общины имелась возможность сохранить накопленные знания для следующий поколений.

Как ни парадоксально, чуть ли не единственным для хоббитов праздником является день рождения кого-то из членов общины. Ведущую же роль занимает праздник недели урожая. В это время коротышки, закончив с уборкой полей, наконец могут уделить немного времени для того, чтобы от души повеселиться. В общинах открываются ярмарки, где каждый может затариться всем необходимым, если предоставит что-нибудь полезное взамен. Проводятся конкурсы, в ходе которых определяют самую большую тыкву и свинью в году. И что самое важное: любой иноземец может спокойно участвовать во всех конкурсах и мероприятиях, если захочет. Ему даже дадут ночлег, если тот сможет поместиться в домиках коротышек.