Господари

Материал из Ролевой сервер "tales.pw"
Перейти к:навигация, поиск


Господари
Господарь.jpg
Физиология
Принадлежность: Человечество
Цвет кожи: светлый
Сроки жизни: 90-110 лет
Средний рост: 180-200 см
Социум
Самоназвание: болотники
Мировоззрение: без ограничений
Родина: Край Света
Строй: феодализм
Господария
Господария1.png
Государственное устройство
Форма правления: монархия
Титул правителя: царь
Действующий правитель: Тимофей Оболенович
Культура
Население: господари, кроа-тоа
Религия: культ Урсалана
Промыслы: металлургия, коневодство, торговля


Господари (или болотники) — крупный народ, проживающий к востоку от королевств харийцев. Про господарей говорят просто: в тихом омуте черти водятся. Суровые условия обитания в лице заболоченной тундры, непроходимой тайги и редких лугов заставили местное население сплотиться вокруг единого царства Господари, вот уже много веков прочно господствующего на промерзших просторах Края Света. Его изолированность, а так же строгий нрав местного населения привели к тому, что болотники не слишком далеко продвинулись в вопросах прогресса. Самое крупное нововведение за последние столетия — ввод стрелковой пехоты, вооруженной аркебузами — встретило немалый шквал недовольство со стороны реакционной знати. Тем не менее, господари вовсе не являются ксенофобами-изоляционистами: в их царстве рады и людям, и нелюдям, и даже нежити. Единственное, что важно —беспрекословное соблюдение всех местных законов и обычаев.

История

Древность

Вытесненные из Туманных Земель, племена будущих господарей двинулись на север. Перейдя через узкий перешеек Порубежья, они оказались в крайне неприветливом и диком краю хвойных лесов и болот, известном как Край Света. Изначально племена немало конфликтовали между собой, стремясь заполучить те малые крохи ресурсов, что имелись на их новой родине. Как итог, это привело к истреблению многих древних народов и исходу отдельных племен дальше на запад.

Зарождение единства

С исходом харийцев в краесветном регионе сохранилась лишь одна крупная группа племен, известная как господари. Являясь наиболее сильным из людских племен севера, они взяли наиболее плодородную часть Края Света под свой контроль, вырубив часть хвойных лесов и начав освоение лугов ближе к югу. В 791 г. на трон воссел первый царь всея Господарии — Оболен Мудрый. До него, судя по всему, так же существовали правители, однако те не имели статуса единоличного лидера молодой державы. Оболен был первым, кто разогнал совет старейшин, подчинил себе всех военачальников в регионе и, что немаловажно, сплотил народ под эгидой единой веры.

Единая Господария уступала в величии разве что соседнему Царству Сетрос, управляемому хитрой расой юань-ти. В 820-830 гг. змеелюди все-таки смогли захватить довольно плодородные земли Порубежья, потеснив болотников, однако война эта не возымела действительно крупного успеха, а от потерь господари оправились уже через 3 года. Конфликт 877-901 гг., известный как Война ядовитого клыка, и вовсе окончился ничьей, в ходе которой змеям пришлось отступить обратно к прежним границам. Подобная череда побед привели царей Господарии к выводу, что умелая тактика и укрепление оборонительных позиций может помочь сохранить их земли в преуспевающем положении даже в условиях сурового климата краесветья.

Золотой век Господарии

Политика последующих поколений господарских царей оказалась на удивление удобна. Не стремясь закрыться ото всех, болотники, тем не менее, поставили ситуацию в стране под очень строгий контроль. На границах строились множественные укрепления, особенно в регионах, граничащих с Туманными Землями. Таможни следили за ввозимыми и вывозимыми товарами, беря мзду за право прохода через Господарию, а так же за охрану при переходе Пересечного хребта. Транзитная торговля значительно обогатила болотников.

В 931-932 гг. король Харийской Империи, Кром по прозвищу Трусливый, вторгся в Господарию через горы, надеясь восстановить свой шаткий авторитет. Однако, не рассчитав сил при пересечении земель дворфов и огров, на другую сторону хребта Кром вышел уже изрядно потрепанный. Господари же выставили против него многотысячное конное войско, обрушившееся на харийцев с флангов. Потребовалось всего два года, чтобы окончательно прогнать вторженцев. По договору, подписанному Кромом, Господария отныне могла контролировать т.н. Ущелье Жизни — самый удобный участок гор, по которому продвигалось большинство харийских караванов. Пользуясь ситуацией, болотники тут же возвели в этом регионе массу острогов, окончательно закрепив свое право на контроль за восточной торговлей.

Череда удач не прекращала преследовать господарей. В 1091-1123 гг. в Сетросе поднялось крупное восстание монахов и крестьян, уничтожившее большую часть расы юань-ти, а следом и само змеиное царство. В последующие годы болотники вернули себе около половины земель Порубежья. Оставшуюся часть региона, слишком неудобную для обороны, было решено освободить, создав на ней одноименное союзное царство. В 1189 г. было создано малое царство Порубежное во главе с царем Дидько Калитой. Местные обитатели, впитавшие немало иноземной культуры, были бы чужими в веками неизменных чертогах болотного царства. Тем не менее, себе на уме, они стали хорошими союзниками Господарии.

Современность

С XIII в. в Господарии начался наблюдаться экономический спад. Местные товары уже не отличались техничностью исполнения, а открытие морской торговли и основание Хезерфорта значительно снизило влияние царства за сухопутными торговыми путями. Царям пришлось снижать пошлины, чтобы сохранить какой-никакой доход. Тем не менее, боярство — местная знать — продолжало продвигать стагнационные идеи вреда технологического прогресса. Былая тактика работала в течение многих веков, а значит Господария не должна была изменять ей — так они говорили, оказывая влияние на последующих царей-болотников, погружавших царство в омут безысходности.

В 1369 г. на трон воссел молодой царевич Тимофей. В 1371 г. им было принято беспрецедентное по меркам консервативной Господарии решение — ввод стрелковой пехоты, вооруженной аркебузами (т.н. стрельцов). Многие знатные господари, привыкшие к тому, что успехи их державы целиком и полностью зависели только от боярского конного войска и умелой политики порубежной фортификации, узрели в техническом обновлении армии угрозу для себя и своей роли в жизни Господарии. В 1377-1381 г., впервые за историю царства, было поднято восстание, призванное "изгнать чуму новодела" из Края Света. Однако то было жестоко подавлено, собственно, стрелецким войском.

Многие поговаривают, что былому упадку скоро придет конец. Народ пока волнуется, опасаясь каких-либо перемен, но поражение стагнационных бояр явно намекает на неотвратимость дальнейших перемен.

Места обитания

Северо-восточные окраины Господарии

Господари обитают в одном из самых непритязательных регионов единого континента, известном как Край Света. Господария занимает немалую его часть, однако никто так и не изучил эти земли от края до края. Известно, что люди уходили и туда, в неведомые дали, однако никаких вестей оттуда боле не приходило.

Господария на западе граничит с Пересечным хребтом, частично проникая в его пределы в районе Ущелья Жизни. Тут царство граничит со множеством дворфийских крепостей, ведущих торговлю с болотниками и зачастую заключающих с ними полноценные союзы. Западная оконечность ущелья граничит с Североземьем. На севере и северо-востоке раскинулись т.н. неведомые края — часть Края Света, до сих пор не изученная никем из современных обитателей единого континента. Господария частично отделена от них Оболеновыми пиками — небольшой горной грядой, служащей естественной границей царства. Море Тайн ограничивает земли болотников на юге и юго-востоке, однако небольшая полоска суши все же соединяет царство с Порубежьем. Последнее уходит далеко южнее, с запада соприкасаясь с Пересечным хребтом, а с других сторон — с Туманными Землями.

Несмотря на расположенность в умеренной климатической зоне, родина господарей отличается излишней лесистостью и заболоченностью. Северные рубежи и вовсе близки к тундре. Почвы в регионе каменистые и мерзлые. Зимы суровые, но и лето периодически может отличаться зноем. Вызвано это тем, что циклоны, заходя в земли болотников, могут подолгу задерживаться в них из-за опоясывающих регион гор. Гораздо лучше ситуация в Порубежье, где климат ближе к субтропическому, хотя и не столь засушлив, как на западной части единого континента.

Леса в этой части света либо хвойные, либо в целом отсутствуют. Впрочем, ближе к южным границам Господарии присутствуют анклавы смешанной растительности.

Экономика

Транзитная торговля

В свое время господарские цари немало наживались за счет пошлин в пользу караванов, идущих в Туманные Земли и Нехарцы. Кроме того, местное боярство предоставляло услуги собственного войска для безопасного прохождения сквозь болота и горы. В современности, с открытием развитого судоходства, купцы куда реже пользуются торговыми маршрутами через Господарию, однако путь в Туманные Земли, так или иначе, связан с выплатой пошлин: либо в пользу высших эльфов, либо в пользу господарей.

Ковка путиловской стали

Названная в честь славного града Путилова, эта сталь является одной из лучших в мире. Что самое важное, она способна веками не подвергаться коррозии. Никто, даже сами господарские цари, не знают секрета изготовления путиловской стали — секрет ее изготовления передается кузнецами Путилова из поколения в поколение.

Коневодство

Хотя большинство кочевых народов единого континента проживает ближе к Великому Султанату, именно господари прославились своей именитой породой лошадей — болотный рысак. Эти лошади ценятся за свою покорность и крепость, благодаря которой они становятся наиболее удобны для формирования конных войск. Так же господари первыми начали выводить тягловые породы лошадей.

Медоварение

Господарский мед — лучший в мире, исключая разве что продукцию половинчиков. Болотные растения являются особо привлекательными для местных пчел, а вкусовые качества местного тягучего меда поистине восхитительны. Кроме того, он крайне долго проходит стадию кристаллизации (или засахаривания).

Культура и быт

Господарский юноша

Культура

Господари — строгий народ. В этом суровом краю не принято проявлять эмоции без весомых причин. Человек познается в труде. Остальное же — бессмысленный пустой треп, способный украсить, но не создать полноценное основание для суждений. Помимо этого господари ценят красноречие, смелость и верность. Нарушать обещания считается крайне дурным тоном в их обществе. Но куда страшнее будет нарушить клятву — за последнее в Господарии даже полагается смертная казнь.

В Господарии не так уж много крупных залежей камня. В центральные регионы страны не так-то просто доставить блоки для стройки, так что большая часть городов деревянная. Это сопряжено с некоторыми неудобствами вроде стихийных пожаров и т.п. С другой стороны господари преуспели в искусстве резьбы по дереву и украшательства. Их дома выкрашены в яркие цвета, украшены фигурами драконов и волшебных птиц. Особого внимания удостаиваются окна, на каждом доме обладающие своим собственным индивидуальным узором. Каменное строительство, впрочем, тоже развито, невзирая на нехватку материалов. Болотники строят величественные кремли, являющиеся не только укрепленными фортификационными постройками, но и шедеврами архитектурного искусства.

В одежде господари придерживаются более строгих тонов, однако это не касается красного цвета во всех его вариациях. Помимо этого теплые кафтаны болотников обязательно расшиты множеством растительных узоров и обиты мехом в районе рукавов и воротника. В Господарии впервые начали выделывать сапоги из кожи, способные не пропускать через себя воду.

Господари свято чтят свои традиции. Считается, что соблюдать традиции ничуть не менее важно чем соблюдать законы. Доходит вплоть до того, что несоблюдение обычаев можно вполне приравниваться к отягчающим на судебном процессе. Среди самых известных традиций болотников можно особенно выделить те, что относятся к правилам гостеприимства. Во-первых, если тебя приглашают в гости, то отказаться ты не можешь. Во-вторых, гость обязан прийти с подарком, пусть даже самым символическим. В-третьих, хозяева обязаны накормить гостя и предоставить тому кровать для ночлега. Последний, в свою очередь, обязан переночевать. Так же упоминания достойна традиция проявления симпатии. У господарей считается, что симпатичный человек никогда не должен знать о том, что он, собственно, симпатичен. Болотник должен сдерживать свои эмоции ровно до того момента, когда те не вырвутся сами собой — лишь тогда симпатия считается истинной.

В обществе краесветников существует традиция дуэлей, официально закрепленная царскими законами. Желающий расквитаться со своим соперником, должен в полдень встретиться с тем взглядом. После этого в течение десяти минут вызывающий должен дать тому пощечину, при этом имея на руке перчатку, и обозначить причины вызова на дуэль. Как только ритуал будет совершен, соперник обязан будет явиться на дуэль, иначе он будет заклеймен трусом, а вызывающий сможет провести казнь на месте. Дуэль проводится на саблях, луках или кулаках. В последние годы, с приходом царя Тимофея, стали допустимы пистоли. До смерти или первой крови — тут решают оба дуэлянта и судья. Дуэли очень популярны у бояр. Увы, это приводит к тому, что многие из них умирают молодыми...

Традиции бывают разными от места к месту, что зачастую осложняет перемещение по стране. В силу этого в Господарии даже распространена особая профессия — знаток устоев. Такие люди на полном серьезе предлагаю путникам, особенно иностранцам, свое сопровождение в пределах страны. Цель его — пояснять за все местные обычаи, дабы непутевый путник не попал в просак или, того хуже, не лишился жизни.

У господарей есть много обычаев и развлечений, связанных с медведями — священными животными болотников. Медведей держат при богатых дворах в качестве домашних и сторожевых животных. В столицах регионов раз в сезон проводится т.н. "Мишкина ярмарка", созданная не только для съезда ремесленников и земледельцев со всей округи, но и для того, чтобы оказать почтение этим величественным существам. Более того, господари считают, что убить медведя на охоте — это самый ужасный грех перед их богом Урсаланом.

Господари очень трепетно относятся к приметам. Над входом в дом всегда висит чеснок, дабы не пропускать внутрь нечисть и в особенности вампиров. Нельзя смотреть вдвоем в одно зеркало, иначе есть шанс случайно приворожиться. В красный закат не положено задерживаться на улице, дабы не привлечь на себя какое-либо лихо. Так же опасным считается вставать с левой ноги — весь день будут несчастья. Если медведь из миски не ест, то значит в доме завелись злые духи-проказники. Примет подобных несчитанное множество.

Социум

В Господарии правит царь, обладающий существенной законодательной властью. Однако он так же и ограничен т.н. боярской думой — группой самых влиятельных феодалов страны, обладающих достаточным количеством земли. Бояре сами устраивают суд на своей земле, сами собирают подати и сами следят за благосостоянием местного населения. Они так же имеют право на владение собственной армией, однако число войск в ней строго ограничено, как и возможности ее использования (нельзя конфликтовать с другими вассалами и т.п.). Царь тоже имеет войско, но в целом вынужден формировать альянсы со своими подданными, чтобы противостоять угрозе военного столкновения с оппозицией. Простой люд в значительной степени привязан к земле и не может просто так перемещаться из надела в надел без разрешения боярина. Последний может так же покупать и продавать своих подчиненных (если это не разделяет семьи). Крепостное право во всей его красе.

Наука и магия

Наука в Господарии развита плохо... кроме отдельных ученых-индивидуалистов ее практически никто не продвигает. Технологии заимствуются извне, причем крайне неактивно и с последующими волнениями всех слоев населения.

Магия практикуется только в пределах храмов Урсалана и строго в рамках религиозных традиций царства. Это может быть магия света, анимализм или элементалистика. Священников Урсалана очень почитают в народе как умелых целителей, мудрых наставников и помощников в бытовых делах. Магия для господарей — очень сложный инструмент. Все, что не кажется полезным в быту или же противоречит канонам церкви, не является приемлемым. Тем не менее, одобренные школы магии практикуются крайне активно. Митрополиты творят чудеса, призывая теплое лето в суровую Господарию, витязи силой света карают разного рода чудищ и спасают прекрасных девиц и т.д.

Помимо этого существует немало чародеев-ренегатов. Как ни странно, но чаще всего это женщины. В Господарии существует таинственная организация, известная как Черный Шабаш. Известно, что в нее принимают любознательных девиц, не гнушающихся принципами и далеких от истинной веры. Ведьмы Шабаша ценят цинизм, индивидуализм и стремление к знаниям. Они практикуют абсолютно любую доступную магию, не гнушаясь и самых темных ее сторон. Церковь считает ведьм угрозой, но сами они редко как-либо вредят цивилизованному миру, предпочитая отсиживаться в своих зачарованных чащобах. Они могут как помогать тем или иным просящим, так и насылать мор и голод на отдельные деревни, чьи жители посмели навредить повседневным укладам колдуний. Черный Шабаш не поклоняется каким-либо богам — ведьмы считают это ниже своего достоинства. Всего в жизни они добиваются исключительно собственными силами.

Отдельного упоминания достойны гадания и все с ними связанное. Дело в том, что данная практика издревле особенно укоренилась в быту многих господарских крестьян, от чего даже церковь не была в силах запретить ее. И по сей день отдельные болотники, имеющие определенный дар, могут попытаться проявить себя в качестве медиумов или гадателей, присоединившись к ярмаркам или взявшись за знахарское ремесло в пределах своей общины.

Религия

Церковь Урсалана

Господствующая религия в Господарии, официально закрепленная указом первого из царей. В основе религии — культ медвежьего бога Урсалана, по преданиям избравшего господарей своими любимцами и приведшего их к первенству на этой суровой земле. Главой церкви является патриарх, восседающий в кафедральном соборе столицы, славного града Царскова. Вся страна поделена на три епархии, каждой из которых управляет митрополит. Помимо этого в церкви бога Урсалана существует традиция монашества, перекочевавшая сюда из Туманных Земель. В целом подобная монастырским учениям с юга, она больше сосредоточена на практиках духовного совершенствования в условиях осознанного лишения и полностью исключает боевые искусства. У Урсолана есть собственное святое воинство — витязи.

Лесные духи

В глухих частях Господарии сохранились традиции поклонения эфирным существам, живущим в лесных чащах. Адептов старой веры зовут волхвами. Принося духам жертвы (некоторым — даже человеческие), взамен они получают те или иные силы, связанные с природным аспектом. Волховство преследуется витязями.

Список известных государств