Полугания
| Полугания | |
| |
| Государственное устройство | |
| Форма правления: | выборная монархия |
| Титул правителя: | король |
| Действующий правитель: | Иосиф IV Брежович |
| Культура | |
| Население: | харийцы |
| Религия: | культ Урсалана |
| Промыслы: | животноводство, горное дело |
Королевство Полугания (или Полония) — крупное харийское королевство, отличное от многих в-первую очередь в силу религиозной принадлежности. Местное население было обращено в господарскую веру еще в первые десятилетия после падения Харийской Империи. С тех пор культ Урсалана прочно укоренился по всей Полугании и окрестностям. Данное государство не является сильным, но сумело упрочить свои позиции в силу выслуги лет. Полуганцы очень патриотичны и крайне дорожат своей особенной культурой.
Содержание
История
Распад Харийской Империи (932-950 гг.)
Король Брежов (932-950 гг.), третий сын Крома, получил во владение бесплодные юго-восточные земли, известные горнорудными промыслами, а так же обилием непокорных горцев-овцепасов, живущих на южных границах бывшей империи. Брежов попытался прийти к единству державы путем укрепления веры в стране. В 941 г. он призвал в королевство священников Церкви Урсалана из Господарии и начал реформацию. Народ не везде принимал новую веру. Очень скоро в стране вспыхнула гражданская война (945-948 гг.), в ходе которой откололись западные герцоги, сохранившие верность Мотее и прочим харийским богам.
Тем не менее, обращение продолжалось даже в ходе гражданской войны. Подавляющая часть королевства все-таки сдалась под напором своего владыки и приняла новую веру. Постепенно полуганцы свыклись с новыми устоями и традициями, став не менее ярыми поклонниками Урсалана, чем господари.
В 949 г. господарский патриарх объявил о создании Заграничной епархии церкви Урсалана. Это означало признание важности новообращенных земель и предоставление им должной автономии для предотвращения возможных конфликтов с царями Господарии.
Начало 950 г. было ознаменовано попытками Брежова сохранить целостность страны. Однако король решил пойти по более прямолинейному пути и созвал всех своих четырех сыновей на совет. В ходе переговоров были достигнуты не самые большие подвижки. Король смог убедить троих младших наследников получить в надел небольшие предгорные герцогства на востоке страны, тогда как старший сохранит контроль над большей частью Полугании.
После смерти Брежова часть восточных предгорий действительно отошла младшим сыновьям короля, тогда как старший, Калым "Бугро" Брежович (950-989 гг.) начал править коронным наделом отца. К сожалению, ему не удалось убедить братьев сохранить подданство, и три герцогства покинули Полуганию сразу после смерти Брежова.
Период стагнации (950-1150 гг.)
Калым "Бугро" стал не самым однозначным королем. С одной стороны ему удалось укрепить власть в Полугании, изменив законы о наследовании по аналогии с недавними реформами в Харии. Он буквально скопировал тексты реформ Одоакра II, в чем ни раз уличался недоброжелателями и самим королем-соседом.
Помимо прочего он не просто так получил прозвище "Бугро". На господарском языке данное слово буквально переводится как "мужеложец". Короля многократно уличали в интимных связях с юношами, что не ставило его в невыгодное положение в лице той же церкви Урсалана. На Калыма многократно совершались покушения, однако каждый раз королю удавалось выйти сухим из воды.
Наследники Калыми не были умелыми правителями, но и не тянули страну в бездну самодурства. Можно сказать, что вплоть до 1010 г. страна пребывала в "счастливом неведении" о таких вещах как политика, как внутренняя, так и внешняя. Короли предпочитали устраивать пиры и предаваться разного рода увеселениям, тогда как ведущую роль играли придворные, старающиеся поддерживать государства на плаву и при этом не оставаться в минусе.
В 1010 г., во времена правления Роджера "Толстого" Брежовича (1000-1045 гг.) случилось неожиданное: Хария вторглась в свободные княжества к западу от Полугании и начала присоединять те к себе. Вельможи заволновались и начали требовать от короля действий. Роджер, несмотря на свое прозвище, оказался не таким уж глупцом и, понимая свою некомпетентность, передал всю власть регенту Клитусу Череско — умудренному придворному чародею, участвовавшему в войнах на западе Североземья. Клитус поначалу не мог справиться с командованием, и потому призвал на помощь пятерых товарищей по цеху, обещав тем земельные наделы. Конклав магических адептов совместно ударил по армиям Ольдрика в том числе и при помощи магии. В 1020 г. ситуация начала складываться в пользу Полугании, а еще через пять лет король Харии был вынужден подписать белый мир с Полонией и несколькими сохранившимися княжествами юго-востока.
Однако внезапная победа только усугубила внутриполитические тенденции. Знать решила, что Полугания и без того сильна, а уж тем более с магами во главе войска. Роджер тоже не стал давать добро на хоть какие-то реформы, однако он выполнил обещание Клитуса и наделил всех чародеев земельными наделами близ столицы. С этих пор в Полуганию начало стекаться немало магов-одиночек, находящих эту страну очень дружелюбной по отношению к их ремеслу.
Крестьянское восстание 1150-1195 гг.
Разумеется, вечно это продолжаться не могло. Полугания безбожно отстала от соседей как технически, так и культурно. Больше всего от этого страдали крестьяне, все еще содержащиеся почти на уровне первобытных рабов. Напряжение росло день ото дня, и взрыв негодования пришелся на 1150 г., когда король Яков "Полоумный" Брежович (1129-1154 гг.) устроил всехарийский аукцион рабочей силы, выставив на продажу немалую часть крестьян из собственного надела.
Прознав о данном событии, крестьяне начали восставать повсеместно. Постепенно у восстания появился и лидер. Как ни странно, это был младший брат Якова, Ольдрик Брежович. Юноша немало путешествовал по миру и, вернувшись в родную страну, был поражен уровнем дикости, в ней творящейся. Он и некоторые прогрессивные феодалы поддержали восстание, заняв в том лидерские позиции.
В 1154 г. король Яков был схвачен и предан народному суду. Ольдрик забрал его корону и объявил королем себя. Для усиления позиций восставшие обратились к господарям и закупили у тех боевых медведей за полцены. Так же восстание поддержало немало магов, пусть со стороны лоялистов тех было ничуть не меньше.
Гражданская война продолжалась. Яков не был сильным лидером, и очень скоро феодалы избрали нового командующего. В 1156-1169 гг. повстанцев преследовало поражение за поражением. Тогда Ольдрик вновь попытался вложиться в реформы. Зная риск, он закупил из Аргалонда партию грифонов и пригласил в страну нескольких наставников. В 1171 г. грифоны впервые показали себя в битве у Земель овцепасов. Повстанцы вышли на бой, сопровождаемые магами и авиацией, тогда как приверженцы старых порядков наняли все окрестные племена горцев. Однако это им не помогло: завидев грифонов, овцепасы тут же бросились наутек, а оставшиеся силы были накрыты огненным дождем. До сих пор земли на границе с владениями горцев усеяны пеплом и скелетами. Они носят название Гиблодол.
Период реставрации (с 1195 г.)
В 1195 г. все очаги сопротивления старой власти были подавлены. На трон взошел уже сын Ольдрика, Яков II Брежович. С его правления начинается череда реформ, способствовавших восполнению упущенного времени. Сильные перемены в армии уже сыграли свою роль. Дело оставалось за изменением социальных порядков.
В 1224 г. было упразднено крепостное право как таковое. Полугания стала одной из первых стран в Североземье, полностью перешедшей на фермерское хозяйствование. Знать отныне занималась именно военными делами да и в целом значительно поредела после кровопролитной войны. В 1256 г. реформации подверглись городские сословия, наконец получившие возможность покупать и продавать землю наравне со всеми.
В 1299 г. было создано народное вече, выбирающее наиболее способного короля из числа династии Брежовичей. В 1310 г. был издан манифест о предоставлении народному вече права издавать законы в королевстве. В региональное вече можно было попасть посредством вноса и предоставления рекомендательных писем. В общеполуганское вече представители выбирались на местах в рамках региональных вече.
В 1381 г. на трон зашел выборный король Иосиф IV Брежович.
География
Полугания расположена на крайнем юго-востоке Североземья. С севера и запада страна граничит с мелкими княжествами, отделяющими ее от Харийского Королевства. С юга полуганцев теснят горцы-дикари. На востоке начинают предгорья Порубежного хребта. На территории Полугании нет ни выхода к морю, ни крупных водоемов в целом.
Климат на данных территориях сложный. С одной стороны летом тут достаточно жарко, с другой — зимы отличаются суровостью и обильными снегопадами. Тут вполне реально выращивать злаковые культуры, но куда лучше местные равнины подходят для скотоводства. В отличии от владений овцепасов, Полугания не такая каменистая и бесплодная. Северные рубежи страны поросли лиственными лесами, тогда как юга представляют собой не самые плодородные, но травянистые луга. В центре страны лежат каменистые холмы, пригодные для добычи руды.
Экономика
Основными отраслями экономики Полугании являются скотоводство и горное дело. В первом случае предпочитается крупный рогатый скот: коровы, туры. Так же на территории страны выведено несколько тягловых пород лошадей, например, полуганская камневозка. Широко развито птицеводство, при этом полуганцы научились выращивать в том числе и привозные виды пернатых (павлины и страусы из Великого Султаната). Горное дело в основном сосредоточено вокруг добычи строительного камня и железа. Неплохо плавится сталь, хотя с соседней Харией местные технологии ни в какое сравнение не идут.
Визитной карточкой Полонии являются местные гончары. Нигде в мире нет такого количества народных школ художественного и гончарного ремесла. Каждая имеет свой собственный стиль, цветовую палитру и любимые сюжетные мотивы. Чаще всего на горшках и кувшинах рисуются абстрактные цветочные узоры, но бывают и более увлекательные исключения. Например южно-лемская школа гончарной живописи изображает на своих сосудах баталические сцены, стилизованные фруктовым узором. Тона при этом берутся огненные, из-за чего картины действительно создают атмосферу разразившейся битвы. Гончары из Нранцика известны необычными формами своих изделий, повторяющими птичьи силуэты почти в хирургической точности.
Культура и быть
Население
Население Полонии довольно однородное. Тут почти не живут другие расы и уж тем более народы. Полонские харийцы всегда отличались странной смесью гостеприимства и чрезмерной национальной гордости. Они дружелюбны к гостям, но всегда помнят о своем превосходстве, что может выливаться в до боли неприятные ситуации. Либо наоборот, в приятные истории из прошлого. Тут как повезет. Одно можно сказать точно: полонец вряд ли откажет путнику в ночлеге.
Культура Полугании — удивительная смесь харийской основы и множественных господарских заимствований. Полуганцы обожают отращивать густые бороды и усы. Последние они закручивают в спирали, вздымают кверху или наоборот, замасливают, растягивая в стороны. Иногда в бороды вставляют украшения и бигуди. Чем краше борода, тем лучше.
В обществе полуганцев серьезное место уделяется конному и грифоньему спорту. В стране ежегодно проходит около двадцати крупных турниров. В некоторых принимают участие все, кто угодно. В других — только местные или только знать. Последнее касается в-первую очередь грифоньих гонок, ибо крупные крылатые создания редко бывают доступны простым обывателям. Грифонам в Полугании так же принято заплетать косы и вставлять украшения. Таким образом подчеркивается важный статус этого создания в жизни страны.
В отличии от господарей полуганцы любят яркие и пестрые одежды, впрочем в общей стилистике можно углядеть немало похожих мотивов. Особенно ценятся шапки на меху со вставленными в них перьями экзотических птиц — небольшое заимствование из западного Североземья.
Полуганцы порою лицемерны. У них принято улыбаться и терпеть дискомфорт до тех пор, пока действия обидчика напрямую не вредят их моральному или физическому здоровью. Порою это выливается в многолетние обиды, которые полуганцы из гордости не желают выссказать в лицо. А вот устроить пакость — запросто. Поэтому лучше не обижать местных лишний раз, если нет желания в будущем схлопотать проблем от внезапного удара в спину.
Наконец, в Полугании развита магия. Здесь имеется несколько филиалов Гильдии Магов, а так же имеется крупный Колледж Чародейский Тайн, созданный классическими чародеями. Две организации постоянно конкурируют между собой, сохраняя при этом здоровые околодружеские отношения, что довольно нехарактерно для магов и адептов в остальном мире.
Религия
Единственной дозволенной верой для подданных Полугании является вера в бога Урсалана. Пришедший сюда из господарии, ныне медвежий владыка почитается даже более фанатично, чем на родине. Полуганцы с большим скепсисом и недоверием относятся к любым иноверцам и считают их несколько... туповатыми. Заграничная епархия заведует делами Церкви Урсалана на территории страны.