Ракшаса

Материал из Ролевой сервер "tales.pw"
Перейти к:навигация, поиск

Ракшаса
Кисик.jpg
Физиология
Принадлежность: Грязнокожие
Цвет кожи: Песочный, рыжий, белый (с полосами)
Сроки жизни: 50-100 лет
Средний рост: 185-200 см
Социум
Самоназвание: гривы, кошколюды
Мировоззрение: нейтральное, злое
Родина: Великий Султанат (южные джунгли)
Строй: нет

Ракшаса (гривы, кошколюды) — немногочисленная раса кошачих, обитающая в южных джунглях Великого Султаната. Ныне ракшаса находятся под угрозой вымирания, вызванного их былыми ошибками и войнами с соседними расами. Знать кошколюдов бродит далеко за пределами своей родины, безуспешно ища силы для захвата родных земель, а остатки простого населения с трудом борются с дикостью, обуздавшей их некогда цивилизованный народ.

Особенности физиологии

Ракшаса во многом подобны крупным кошачьим вроде тигров и львов, обитающих примерно в тех же климатических условиях. Однако грив выделяет одна очень странная особенность: самцы данного народа имеют по одной или двум парам массивных рогов, а самки — маленькие, еле заметные рожки на макушке.

Однозначно неизвестно, как именно данные существа обзавелись подобной особенностью, однако самые храбрые ученые умы, все же снизошедшие до изучения столь малоизвестного и малоприятного народа, рискуют предположить, что весь род кошколюдов на заре своего рождения был тесно связан с духовным миром, что повлияло на их облик подобно облику затронутых планами.

Это выражается в том числе и в предрасположенности кошколюдов к изучению магии и контакту с духовным миром в целом. Однозначно известно, что все без исключения ракшасы имеют дар медиума и способны общаться с духами почивших предков.

История

Древность

Немногие сохранившиеся скрижали кошколюдов говорят о том, что их народ возник на едином континенте спонтанно. Если точнее, то гривы просто вышли в телесное измерение откуда-то извне, сперва сами того не осознав. При этом в легендах кошколюдов упоминается некое "падение древних" и "великий холод", по итогу которых в Джунгли явился народ ящеров, что говорит о давности этих легендарных событий.

Ракшасы были цивилизованы и почти сразу же начали обустраивать свой новый дом. Они построили несколько не слишком крупных городов, способных вместить всех сородичей, выживших после перемещения. В тропических дебрях не было никого разумного, кто мог бы помешать развитию молодой державы, а потому очень скоро кошколюды начали думать, что их новый дом — заброшенный мир, в котором они были назначены новыми хозяевами.

Однако вскоре они поняли, что это не совсем так. В их джунгли явилась раса ящеров, а затем, спустя пару веков, на севере произошел мощнейший взрыв, после которого на континенте стало гораздо жарче. Имея свою собственную систему летоисчисления, ракшаса ставят данные события примерно на 730-725 гг. до возникновения нехарского календаря.

Следующей важной точкой в истории кошколюдов является принятие ящеров. В течение следующих двух столетий хладные стояли у границ Джунглей, отгоняемые пограничной стражей царства грив. Однако те явно не проявляли агрессии и искренне желали поселиться в плодородных и влажных лесах юга. В 431 г. до с.н.к. царь ракшаса Ашиль дозволяет ящерам селиться в необжитых регионах тропиков при условии, что те не будут никак пересекаться с его народом. Гривы всегда были немногочисленны, а потому вопрос пространства был не столь важен для них, сколько страх перед чужаками. Ашиль рассчитывал использовать сильных, но простодушных ящеров как естественную защиту от иных потенциальных врагов.

Долгие века сожительство было по-своему плодотворным. Ящеры отбивали набеги пустынных кочевников-дикарей, а так же контролировали популяции чудовищ в диких лесах юга. Но чем дольше продолжалось соседство двух народов, тем больше противоречий возникало между ними. Ракшаса, ведомые жаждой власти и идеями о собственном превосходстве, начали порабощать племена ящеров, хитростью и обманом заставляя тех работать у себя в садах. Поначалу хладные и не поняли обмана.

Возможно, они никогда бы и не возмутились по этому поводу, если бы примерно в 501 г. правитель царства кошколюдов, Хоши Амиль, не издал указ, согласно которому право собственности на ящеров становилось официальным, а ракшасы-владыки могли спокойно продавать хладных друг другу. К ящерам начали применять наказания (ранее труд воспринимался скорее как наемный), лишать их семей и даже каких-либо элементарных благ.

Война отрезанного хвоста

Осознание пренебрежения собственной свободой возмутило обычно спокойных хладных, и те постепенно начали восставать против своих повелителей. К 587 г. можно было говорить о полноценном военном конфликте между ящерами и ракшаса. Поначалу, пользуясь общим неумением изолированных кошколюдов вести войну против других разумных существ, ящеры выиграли немало сражений против своих поработителей. К 592 г. они взяли под контроль западную часть джунглей, оттеснив своих соперников на восток. Не желая вести войну дальше необходимого, ящеры ослабили давление и занялись обустройством захваченных городов под свой лад.

Казалось бы, конфликт исчерпан, и между двумя народами в будущем мог возникнуть шаткий, но мир. Однако ракшаса не желали оставлять все так, как есть. Точнее, не желали этого властолюбивые владыки кошачьего народа. Хоши Амиль решил действовать хитростью. В 622 г. он послал в стан врага убийц, замаскированных под посольскую делегацию. Когда между двумя народами начались переговоры, умелые убийцы вероломно напали на вождей хладных, перерезав большую их часть. После чего, отступая из города, ракшаса вторглись в главное хранилище кладок и уничтожили целое поколение подрастающих малышей. Не в силах стерпеть подобное вероломство, людоящеры вновь поднялись на войну, однако, лишенные своих мудрых лидеров, они оказались разобщены и не способны противопоставить что-либо своим противникам. Ракшаса же получили повод для очередной войны, преподав события соотечественникам как предательство со стороны хладных.

Дальнейший конфликт складывался не в пользу ящеров. Ракшаса убивали мужчин, забирали яйца и женщин, дабы воспитать из тех новое поколение рабов. Это могло привести к окончательной гибели народа хладных, если бы не внезапное событие, переломившее ход истории. В 675 г. при нехарском султане Шарифе была собрана экспедиция в джунгли к югу от пустыни Амарант. Ибн Фадлан, лидер экспедиции, попав в земли ящеров, сразу же поинтересовался ситуацией в регионе. Идущий-по-Трупам, последний из более-менее видных вождей хладных, поделился с тем сведениями, и мудрый нехарец, ощущая выгоду для своей родины, решил поторговаться с ним, невзирая на отсутствие таковых прав. Он показал ящерам силу магии и пообещал привести в джунгли полчища опытных воинов в обмен на верность народа чешуйчатых. Идущий-по-Трупам сразу же сказал, что не потерпит еще одного рабства. Тогда мудрый Ибн Фадлан поклялся, что выторгует для ящеров собственное наместничество, где те сами смогут устанавливать правила. Во многом не имеющий альтернатив, владыка хладных был вынужден согласиться, сказав свою знаменитую фразу, считающуюся среди историков редчайшим проявлением импульсивности народа чешуйчатых: "Если умрет большая часть котов, а государства их не станет, то мы готовы служить султану до самого конца наших дней".

Султан Шариф поначалу не желал соглашаться на столь сомнительную авантюру, не веря словам незнакомой расы. Однако хитрость Ибн Фадлана сыграла свою роль, и через неделю путешественник смог убедить владыку послать войска. Маги Султаната и воины ящеров единой массой обрушились на тщеславных котов, перебив многих из них. В 703 г. пал последний город ракшаса, и башни его обратились в руины. Многие котолюды спрятались в глубинах джунглей. Отдельные знатные семейства отправились далеко на север в надежде найти новый дом. Так или иначе, численность ракшаса на момент окончания войны составляла от силы пару тысяч хвостов.

Современность

Сейчас народ грив представляет собой жалкое зрелище. Не желая разбираться с еще одной подконтрольной расой, султаны распорядились отслеживать и убивать всех представителей кошколюдов, а ящеры, ведомые страхом перед новой войной, лишь молча поддержали подобную зверскую инициативу.

Знатные ракшаса пустились в бега по миру, ища поддержки в Сетросе и Харийской Империи, однако никому не было дела до столь далеких и малоизвестных земель. Особенно когда дело касалось судьбы какого-то мелкого и ничтожного народа полуживотных. Гривы очень скоро пришли в упадок, либо кое-как обживаясь на новых местах, либо попросту маргинализируясь, занимая ниши грабителей и вымогателей. Еще хуже ситуация обстояла на родине кошколюдов: там ракшаса-простолюдины были вынуждены оставить все блага цивилизации, чтобы не попадаться на глаза охотникам за хвостами. Они одичали, превратившись в еще более примитивный народ, чем ненавистные им ящеры. И по сей день дикие гривы доставляют немало проблем властям южного наместничества, совершая набеги на деревни и посты Великого Султаната в восточной части Джунглей.

Однако надежда для народа кошколюдов не умерла. В 1370 г. в раздираемом мятежами Султанате объявился некий знатный ракшаса по имени Хоши Амиль II. Собравший немалую армию наемников, он пробрался в восточные джунгли и вошел в контакт с одичавшими сородичами. Те приняли его за бога и теперь активно помогают в продвижении на запад. Великий Султанат пока не может ответить на провокацию, что дает внезапному владыке возможность изменить ход истории в новое русло.

Места обитания

Южные джунгли

Ракшаса компактно проживают в восточной части т.н. нехарских джунглей — крупного экваториального лесного массива, расположенного к югу от пустыни Амарант. С запада и юга побережье этого региона омывает Великий Океан, тогда как на востоке лежит южная оконечность Пересечного хребта и небольшой перешеек, ведущий в Туманные Земли и Бамбуковый лес как южную их окраину.

Джунгли не имеют аналогов где-либо в мире (возможно, потому часто так и называются "Джунглями"). Это удивительный лесной массив с относительно неплодородными почвами, но крайне развитой бурной растительностью, всеми силами стремящейся добраться поближе к солнцу. Здесь круглогодично царит влага, переплетающаяся с жаром, от чего проживать в подобных широтах может отнюдь не каждый. Более того, охочая до пропитания растительность зачастую и сама становится сродни животным и людям: подвижной и способной убивать. Это вкупе с и без того не слишком приятной фауной делает Джунгли крайне опасным регионом, выжить в которых без должной подготовки не представляется возможным. Ко всему прочем здесь наиболее велика возможность заразиться рядом неизлечимых болезней, иммунитет к которым имеют лишь местные исконные обитатели вроде ящеров или ракшас.

Культура и быт

Ракшаса-дикарь

Культура и социум

Современная культура ракшас делится на два подвида: нобилитетную и примитивную. Знатные ракшаса смогли вовремя сбежать из родных краев, обжившись в Туманных Землях и Североземье. За долгие века они обеднели, либо были вынуждены избрать не самые легальные способы заработка взамен привычных. Их культура во многом подражает культурам местных титульных народов с одной лишь поправкой на низкий социальный статус и грезы о возвращении на родину.

Дикие ракшаса из джунглей были вынуждены отказаться от всех благ их некогда величественной цивилизации. Это крайне примитивный народ, держащийся племенного строя, порою отдаленно напоминающего прежние социальные институты. Например дикие ракшаса до сих пор имеют должность казначея и летописца, пусть те в основном занимаются подсчетом награбленного и зарисовкой на скалах соответственно. Простолюдины не строят постоянных жилищ, иначе рискуют быть схваченными охотниками за хвостами. Это самые настоящие древесные кочевники, вынужденные постоянно находиться в движении. Подобный расклад привел к тому, что основными видами промысла для дикарей стали охота и собирательство. Что характерно, ракшаса до сих пор помнят о том, как правильно возделывать сады, однако лишь в теории.

Самое важное достижение ракшас прошлого, сохранившееся до наших дней, это их древний календарь. К сожалению, расшифровать все даты не представляется возможным, но благодаря ему известны сроки миграции ящеров, даты войны с ними, а так же сведения о некоторых событиях, осмысленное понимание которых до сих пор не представляется возможным. Например, это касается оледенения единого континента.

Магия

Ракшаса хорошо подкованы в классической магии. Их терноманты известны своим умением призывать на помощь зверей и лозы, а так же неплохо справляются с сельскохозяйственными работами. Кроме того, практически каждый ракшаса может развить в себе дар медиума и выходить на связь с давно почившими предками.